其次，佛教还非常重视修身养性。修身分内修与外修两个部分。禅定是修身的主要入门阶梯，通过修身，以求有一个健康的肉体和自在的灵魂。

（一）内修。内修就是坐禅入定。佛门的坐掸，是一种人体的元气调息活动，但它又有别于道教的气机调息。禅定又讲究参悟佛教义理，它不仅仅局限于元气的调息上，它是借助于元气调息这种手段来由静人定，由定而慧，最终修得正果。禅定修习是佛家的奥秘，由于其义理深奥，历来不为普通人所掌握。民国初年蒋维乔先生佛道双修，尤重礼佛，根据自己的修炼经验，写了一本《因是子静坐法》公开流传，由于其接近白话，易于掌握，很受欢迎。修习禅定要有一定的条件，包括物质和精神上的准备。所谓禅定的修习，必须做到“备六项”、“调五事”、“弃五盖”。