调五事。修禅之初，调“五事”是一项很重要的工作，分述如下：（1）调饮食，修习禅定，在饮食上必须做到不过饥过饱，不食不干净、不宜食之物。“食若过饱，则气急身满，百脉不通，令心闷塞，坐念不安。食若过少，则身赢心悬，意虑不固。”（2）调睡眠，初修禅定，不可放纵贪睡，但又不可刻意减睡，而是适量而睡，睡醒即起。（3）调身，修习禅定，要保证有充足的体力，因而在坐禅之前不宜做剧烈的运动。（4）调息，修习禅定，须将呼吸调练到“不声不结不粗，出入绵绵，若存若亡，资神安稳，情抱悦豫”的境界，佛教称此种呼吸为“息相”。（5）调心，修习禅定，入定前心要做到“不沉不浮”，即坐禅时意念不要飘逸浮动，这样会引起身体不安；也不要昏暗无知，头脑低垂，这样身无生气。